『騎馬民族がもたらした日本の言葉』東巖夫　と言う本を見ています。

　騎馬文化の国々の言葉である古代のチュルク語は現代のウイグル語に多くの要素を残しているそうです。現代ウイグル語を代表として分析しています。語順は、ウイグル語、モンゴル語、ツングース語（満州語）は、日本語と同じだそうです。

あかるい　の日本語の意味。
空間の明るさ。
光を発するもの。
心情的なもの。表情など。
社会的正義感。
真実　善　倫理的・道義的概念。
教養　知識の豊富さ。
証拠およびそれに基づく証明など。

aqar　チュルク語の意味　　aq　＋　ar　　語根＋接尾詞
白く見える。　
白髪になる。
白くなる。
雪でおおわれる。
青ざめる。
明るくなる。色が鮮やかになる。夜があけてくる。
暗闇で光をはなつ。灯がともっている。
光をはなつ。きらめく。
清潔になる。
うまくやる。順調にやる。

まとめますと、「光り輝く」と言う現象だけではなく、
１．博識・聡明。
２．無実。
３．清浄・無垢・白色。
などの抽象的観念が共通のようです。
およそ無関係に発達した言葉だったとは言えないようです。

神奈備さん

ご無沙汰してます。２０１３も間もなく終了ですね。
東巖夫　で検索して下記をみつけました。
http://www.kanda-zatsugaku.com/100205/0205.html

「とっくり」「ちゃらんぽらん」「おしっこ」・・・こんな言葉が似てると云われてもねぇ。基本的なところで説得力が全く欠けています。騎馬民族がもたらした言葉であるなら、４，５，６世紀のこと？
そのときに「とっくり」「ちゃらんぽらん」「おしっこ」なんて言葉があった筈がない。無茶苦茶でんがな。

元＠良いお年を！

大三元さん、コメント、ありがとうございます。

> そのときに「とっくり」「ちゃらんぽらん」「おしっこ」なんて言葉があった筈がない。無茶苦茶でんがな。
>
> 元＠良いお年を！

「あかる」などは高句麗では、どうなんでしょうか？
ここも騎馬文化圏といえるかと。

神奈備さん

> 「あかる」などは高句麗では、どうなんでしょうか

一つだけデータがあります。いわゆる高句麗地名です。
http://www.dai3gen.net/kg05d.htm

59　開城郡　もと冬比忽 城＝忽だから開＝冬比　板橋B33
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*tawn-pi　

要注意点：
・もとの地名が高句麗語であった保証はない。
　（新羅がその地に進入して地名を冬比忽とした、その直前は高句麗が施政権（？）を持っていたのではあろうが、「開城」が高句麗語を表している保証はない。もっと昔からなのかもしれない。戦乱で盗ったり盗られたりしているようなので「開城」と誰が何語でつけたのか判らない。）
・「冬比忽」（新羅語でしょう）が「開城」（高句麗語？？？）の翻訳である保証がない。確かに語尾（普通名詞）の「忽」が「城」の意味だと理解できる例は多数ありますが、語頭（固有名詞）部分も翻訳であるのか、新羅がオリジナルに付けたのか判ってない。

なお「明」の字はそのいわゆる高句麗地名には使われてなく（「東明州」というタイトルはあるも、改名などの情報がない。）判りません。

神奈備さん

> 「あかる」などは高句麗では、どうなんでしょうか？

同じく高句麗地名リストを参照して「赤」を調べてみます。
http://www.dai3gen.net/kg05d.htm

●15 赤城縣 ＊沙伏忽 城＝忽だから赤＝沙伏(板橋41)　
私説：cf107　赤＝沙非＝サヒ

●107 丹松縣 ＊赤木鎮
[118赤木縣（一云沙非斤乙）]
丹＝赤、松＝木。
私説：赤＝沙非＝サヒ cf15。　
斤乙＝木（板橋15)

●P032赤鳥縣所比浦縣★今徳津縣
所比　が「赤」か「赤鳥」のことか

●P061丹川縣赤川縣★今朱渓縣
丹＝赤　これは漢字・漢語の世界（？）

●N3-05積利城本赤里忽
「積」も「赤」も「セキ」漢字音の共通・類似

「あか」が高句麗出自とは上からは出てきませんね。

大三元さん

> 同じく高句麗地名リストを参照して「赤」を調べてみます。
> http://www.dai3gen.net/kg05d.htm

いろいろとありがとうございます。
バイカル湖付近から　aq　ar　が　日本に飛んで来たなら、途中に痕跡が残っていてもと思っていましたが、どうやら残っていないようですね。

よいお年をお迎えください。

神奈備さん

今年も色々お引き立て有り難うございました。
来年も引き続きご贔屓に・・・