| 縄文語？のお遊び |
面白いので少し遊んでみました。つまり、この縄文語を想像・創造した人たち（つまり崎山さん達）が、何をベースに考え出したのだろうか、の解読です。
| ・北からきたコトバ： | |
| 山 ダマ damban | ははぁ、確かにモンゴル語の daba=山を越す、などから*daban=山、との再構推定形があるようですね。他にも dorben=よる（夜）から モンゴルの d が日本語の y に対応するらしいとは、よく読みます。なお、現代モンゴル語は uul |
| 谷 ダトウ detu | 上記から行くと日本語の「ヤチ、谷地、ヤツ」辺りを意識しての案かな、と思いました。現代モンゴル語は 川＝gol |
| 雪 ジュキ juki | 現モンゴル語は chas らしい。アイヌ語は upas。根拠不明。 |
| ・南からきたコトバ： | |
| 天 アマ kama | 村山さんはｵｰｽﾄﾛﾈｼｱ語の推定形を *langit としてる。kama の根拠不明。アイヌ語では、nis とか kanto. |
| 海 ワタ wasa | 確かに日本語は古くは、t/ts/s が混乱しているので wasa なら「ワタ」になるが。。。 日韓祖語推定再構形 *pata を使わなかったのは何故だろう。。。マレー語なら laut、 アイヌ語なら atuy |
| 雲 グル guru | ウーム、アイヌ語 kur（人・影・nis-kurで雲）もこれかぁ。 |
| 原典（新聞に出ていた通り） |
| 解釈（小生が語と語の対応を想定したもの） |
| 所見（小生のコメント） |
| 原典： ア・バ ナァ・ガ キタカタ（私はキタカタと言います） |
| 解釈： 私 の 名 は（です） |
| 所見： 一人称単数を「ア」とするのは「吾、あ」からもアイヌ語からも首肯出来る。バが所有を表す助辞ということらしい。人称代名詞は変化せず助辞で表したと言うのは、日本語とも共通する。ｵｰｽﾄﾛﾈｼｱではどうなんだろう。
ナァ（名）はｵｰｽﾄﾛﾈｼｱ再構推定形 *agan （＜ﾀｶﾞﾛｸﾞ語の ngalan など）が 根拠だろう。村山さんは、アイヌ語の re（名） も同系と考えて居られる。 |
| 原典：アﾇ、ナ・バ ワタ・ドゥ ムドゥ・リ？（いつ、あなたは海から戻りますか） |
| 解釈：何時 貴方は 海 から もどる か？ |
| 所見：アﾇ が何時、に対応するのだろう。アイヌ語 nehi の n音が対応するとでも？ ne はアイヌ語では nep（何物）、ne あの、この、〜になる、などかなり重要な語素である。 マレー語 apa-bila の apa 何、辺りとの関連だろうか。 バが前例では所有の助辞に見えたが、ここでは主格かぁ。 ムドゥ＝戻る、、、何か根拠があるんだろうが判らない。 |
| 原典：クパシ・キ トゥマ・ニ マ・ミ・イェ・ブ・ル トゥクィ （美しい 相手 と 出会うとき） |
| 解釈：妙し き body に まみえる？？？ とき？？？ |
| 所見：クパシは、日本古語、妙し（くはし）から作ったのだろうか。キは活用語尾？ トゥマは「妻」の語源か？ アイヌ語の tumam （胴・体、幹、壁；性交する）辺りともつながりそう。 マレー語では、tuma は、シラミ（噛まれると痒いヤツ）
マ・ミ・イェ・ブ・ル。これは難しい。まみえる、と近すぎる。。。 |
| 原典：ア・バ ムドゥ・ラ・ム（私は戻るでしょう） |
| 解釈：私・は 戻る でしょう |
| 所見：むどぅらむ、戻らむ、なんて奈良・平安頃の新しい(^_^)語感がしますね。。。アイヌ語 ramu=思う、考える、（これの語源は ram 心、だろう）も参照。 |
なお、新聞に出ている範囲では、「ト to」がなく全て「トゥ tu、ドゥ du」と なっており、これは、後代（奈良朝）の乙類を想定しているように窺えて面白い。 なお、甲類のトはなかった、との大野説を採用しているようにも見えます。 参考：倭トトビモモソ姫
引用：「崎山教授の学説によれば、縄文人のコトバは北方と南方から伝わった言語が
混合して形づくられ・・・・」
お遊び、ですが、結構、マジに調べ回りました。。。(^_^)
「縄文語、を考える」もご覧下さい。