地名の話をしていたら、ある方から、

千葉県に木更津（きさらづ）という東京湾に面した市があります。 小櫃川（おびつ）の河口には、今でもに正に「葦が生い茂る原」が現存しています。 おそらく「ki-sar＝ 茅（葦）原」が由来なのでしょう。

とのコメントを頂きました。以下、私の発信です。

そうですね、アタリ、だと思ってます。更に言えば、木更津の津は、to=湖・沼、だったかも知れませんね。（津、ツ、が to かも知れないに関しては、出雲国嶋根郡の雲津が風土記時代には「久毛等」と表記されていたことを参照。）

また、小櫃川、も pon pit nay 辺りかも知れませんね。 pit:大小岩石の総称、ですから「石川の小さい方」（｛小さな石｝の川、ではなく、小さな｛石川｝）となる筈です。周囲に、小櫃川よりも大きい川ありませんか？　養老川とか小糸川が、古くは「大櫃川」と呼ばれていた、なんてことになると確度が上がるんでしょうが。。。

由来を知れば親しみも湧き、地名を大事にしなければならないと思うようになってきますね。

是非とも地の利を生かされて周囲の地名の歴史などお調べになりお知らせいただける と嬉しいです。今後ともよろしく。

「木更津」に就いてもう少し考えてみました。

先ず短いコメントで済みそうな「小櫃川」から。前回、pon pit nay か、と解いてみましたが、o pit nay 川尻に・石(のある)・川、も有り得ますね。これなら、大櫃川を探す必要は無い。。。

さて木更津ですが、秋田県の「象潟」（きさがた）、日本書紀の斉明天皇４年（AD 658）に出てくる、「都岐沙羅」（つきさら）という柵（対・蝦夷防御の砦）の置かれた地名、も参照してみたいと思います。

アイヌ語地名研究で名高い山田秀三さんは、都岐沙羅に就いて、「きさら」を葭原とする解もあるが、（同音で「耳」の意味があるので　(参照、広島県の地名耳木谷山の項）、「沼の耳」、と考えてもよさそうだ、と述べてます。（アイヌ語地名の研究＃１ p122）。北海道諸地にも、沼のくびれたところをトキサラと呼ぶ地名が残っているそうです。更なる補強として、このような防御施設は「要害」と書いて「ヌミ」と呼ばれていたが、「ヌミ」とは「沼」のことである、としてあります。日本語の古語辞典でも、ヌミの項に「ヌマとも」（言う）とありました。

知里真志保さんのアイヌ語地名小辞典でも、to-kisar 沼の奥が耳のように陸地に入り込んでいる部分、とあります。

「象潟」に就いての説明は私はまだ見たことがありませんが、これも、葦原潟、か、耳潟と解けそうに思えます。なお、耳潟、は耳の形をした湖沼、或いは、耳のように突出している湖沼、位の意味に取れましょう。実際の地形はどうなんでしょう、どうだったんでしょう？

そんな事どもから、木更津、も kisar-to 耳・沼、とも考えてみて、地形と相談して みる必要がありそうです。

なお、沼＝to、ですが、「都、津」は、普通読むのは「つ」音であり、「と」と「つ」をゴッチャにして良いものか、疑問無しとはしません。念のため。但し、前回、お話しましたように出雲風土記の「久毛等」が現在では、「雲津」になっている例があり、「と」「つ」相通ずるとしたい気持ちはあります。(^_^)

• 本屋で地名の由来辞典なるものを立ち読みしたのですが、木更津と隣の君津、 共に由来は、日本武尊が詠んだ歌の冒頭の「君さらづ」からきているといわれ ているとありました。

えぇ、以前どなたかのお話で承知しておりましたが、公刊印刷物であるから、それで確 定、とはしないで、色々コネ繰り回して楽しんでおります。(^_^)

さて、「君さらづ」説ですが、これの弱点は（１）木更津には無い「み」の音が余分に入っている（２）「津」は「つ・づ」でしょうが、「さらず」（不去）の「ず」とは音が違いますね。