出雲の遊記山＝烏帽子山＝比婆山、の南は広島県比婆郡です。

今日、取り上げる地名は、その「古さ」が不明、です。和名抄なんかにも、恐らく、 出て来ないようなマイナーな地名ですので、そのツモリでお聞き下さい。(^_^)

今西：

比婆郡西城町にある地名、今西、今櫛山、井西山、に関して、こんな推理をして見ま した。きっかけは：「今西」ってなら、元東、とか、今北、なんてのもあっても良さ そうだが、存在しないとは言いきれないものの、見当たらない。

山田秀三の北海道の地名、など、に紹介されているアイヌのオハナシに、「昔、巨大 な神様（オキクルミ、とか、サマイクル、とされる）が（海岸で）鯨の肉を蓬の串に さして焼いていたら、バチンと串が折れ、神様が驚いて尻餅をついた。その跡を、オ ソﾙ・コチ｛尻の・その跡｝と呼び、イ・マ・ニッ｛焼串｝は岩になって残った」が あります。実際、白老町、元浦川上流、などにイマニッと言う地名があります。

ここまで、お読みになると、何を言いたいか、おわかりになるでしょう。そうです、 「今西」は、i-ma-nit それを・焼く・串、で、縄文語地名の音に漢字を宛てただけ ではないか、ということです。同じ地名を、前半は音で、後半は意味を翻訳して、 「今」と「串→櫛」と山名を命名した。この山が、尖った串状の、岩山、だと ピッタリですが。「井西山」も同じ縄文語地名に漢字を宛てた、但し、一音節 脱落してしまった、のでは？

周辺に、i-ma-nitに対応する、オソﾙコチ、みたいな地名があると理想的なのですが、発見できてません。

今西の北方に「長者原」と言う地名があります。長者、のことをニｼパ、と言うので 、これも、「ニシ、ニｼ＜ニッ」と関連するのか、チェックを入れて居ります。

比婆：

さて、上記の西城町が属する郡名は、今は「比婆」ですが、西城町よりも３０ｋｍほ ど西の高野町の地域は、風土記の時代には「恵宗（ヱソ）郡」と呼ばれていました。 「比婆郡」の名がどこまで遡れるか不明ですが、比婆、の意味を探ってみます。

アイヌ語では、pipa =からす貝、です。北海道の雨竜川流域にある「美馬牛」 （びばうし）は、pipa-us-i　からす貝・多い・もの（この場合は川）、 の意味であるとされています。北海道には、ピパ、ビバ、の付く地名が沢山あります。 「北海道の地名」の索引では、２０ヶ所以上がピックアップされています。

そう思って、比婆山から発する西城川流域をみて行きますと、庄原市に入って、貝六、 貝の平、が見つかります。

ちなみに、この西城川は三次市で江の川に合流して北流しますが、三次に入った途端の「木呂田」、合流直後の「日下」、北流した広島県内では最後の地区、双三郡作木村の「作木」、同村内の「貝の谷」、「伊賀和志」など興味ある地名が多いです。

ダイダラボッチ：

「今西」のところで紹介したアイヌの巨人伝説は、実は、和人の（？）ダイダラボッチ伝説と軌を一つにしている様に思えます。常陸風土記にも類似の説話があります。

那賀郡・・・平津・・・に岡がある、名を大櫛、という。上古、巨人がいた。 身体は岡の上に居るのだが、手は海浜の大蛤を「摎りぬ」（くじりぬ：砂の中から ほじくり出している）。食べた貝が積もって岡となった。時の人、「大くじり」 の意味を取って、今は大櫛の岡、と言う。足跡の長さは５３ｍ、巾は３６ｍほど。 小便した穴の跡は直径３６ｍほど。

• 平津：東茨城郡常澄村平戸に比定　那珂川河口付近です
• 大櫛：同　　　　　　大串　　　　海岸から5.5ｋｍ
• 大串には貝塚でもあるのでしょうか、手持ち地図では発見できず

　　　　　△
　　　　　■　←海中の突出した岩　i-ma-nit
　　　　　■
　　　　　■

　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　海岸　浜辺
　〜〜〜〜〜｜            ｜ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　崖　｜            ｜
　　　　　　｜ osor-kot 　｜崖
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　osor-kotの形状は実は、丸まっている。
　　　　　　---------------
　　　　　　　　　崖

尤も、西城川が江の川に合流して北流した後、日本海に注ぐ河口の東に「浅利」 という地名があり、オショﾙ、の訛か、と気にはしております。しかし、離れすぎ、 のように思えます。

木路田：

他所でも触れましたように、kiro-ru= 踏み固めた道、ですから、 前半のkiroは「踏み固めた」という意味合いになります（ru= 道） したがって、踏み固めた田畑、の意味でしょう。更に言えば、元の 言葉は、kiro-toy (toy= 土、食土、畑、墓、原）だったのではないか と想像されます。

日下　：

くさか、と読んで良いのでしょうか。

kusa 対岸へ船で運ぶ、船で渡す

ka 上面、表面、・の上、・のかみ（上）、・の岸、・のほとり 　　　　

このように、和語では意味が出てこない、この言葉もアイヌ語でなら意味が通じます。

作木　：

いずれ詳しく書いてみたいと思ってますが、sak=夏、は地名では キーワードの一つになっているように思ってます。これは、アイヌの 習慣（夏と冬で居住地を変える、とか、一年を「夏の一年、冬の一年」 と数える）に、夏や冬に関心が強いように窺えること（春、秋は影が 薄いように思えます）、日本書紀への登場人物の名前にも「夏磯、夏花、 夏羽」があり、関連付けを試みております。

伊賀和志：

伊賀と言えば三重県西部の旧国名ですが、なんでこんな所に出てくる のでしょう。北海道の「伊香牛」が参考になりそうです。ika-us　で 前半は、跨ぐ／越える／溢れる、後半の us は色々な意味がありますが 習慣を表す、「よく、しょっちゅう、しつけている」の意味ですので 「しょっちゅう越している（山）」と解釈が出来ます。

そうしてみると、島根県仁多郡横田町の「伊賀武神社」、仁多町との 境にある「伊賀平山」なんぞも、「越す・崖」(ika-pira)、 神社名にある「武」（たけ）も、岳・嶽、の意味であろうか、と解読して居ります。

そうしてみると、御本家（？）の三重県の伊賀も確かに奈良と伊勢湾方面 をつなぐ、峠越えの要路のようです。全国的に見られる「イカ」地名、 「五十、伊賀、伊香」なども検討してみたいと思ってます。

今日は広島県比婆郡東城町の地名を調べてみます。

●古頃：

東北端の古頃山、持丸川の「セット」が最初のテーマです。

「古頃」は比婆郡比和町の字名にもあり、こごろ、と読まれています。 これは、フﾙコﾛ山、と読むと、持丸、との関連が見えてくるのです。

即ち、hur-kor-山、で、「丘を・持つ・山」、となります。 尚、「山」は、nupri, sir, kim, hur, ur(e), などの語が有り得ますので、 敢えてアイヌ語を当てはめずに「山」としてあります。

一方の、「持丸」ですが、「丸」は、よく山名に使われます。マル・モリ・ムレ などは同源の言葉かも知れません。

それで、「持丸」も「持つ・山」となります。何を持つのか。最初の「丘」に 相当する言葉が脱落したのではないでしょうか。元来は「山持丸」とか 「丸持丸」だったのではないか、とは想像し過ぎかもしれません。

それでは、比和町の方に何かヒントがあるでしょうか。直接的な証拠は無いの ですが、上古頃、下古頃、の西方３ｋｍ程の所に「熊山」、別名、笠尾山が あります。「熊山」は、熊の多い山、かも知れませんが、北海道にある、 クマ・ネ・シﾙ（横棒・のような・山）を参考にしてみます。「横棒のような」 とは、山頂が横に長い、或いは、山頂が畝の形のような、と言う意味です。 それは、あたかも一番高い山頂（まぁ、親、でしょうか）、そこから少し離れて 少し低い頂き（つまり、子に当たるような）が、一つか 幾つかある、ような 山のことではないでしょうか。

実際、熊山の南に熊谷と言う所があり、そこには、熊山より低めの頂きが、熊山 から連続した地形として、地図上の地形読みが可能な程度に存在しています。

●猫山：

nay-kot 水の涸れた沢、川の跡、 北海道知床半島羅臼にも「猫岳」があります。これが、涸れ沢の意味だ、とは サポート資料がありませんが、「日本縦断アイヌ語地名散歩」を参考に しました。　この先はカナリな言いがかり、ですが、羅臼の猫岳からは、 茶志別川が流れています。茶志＝chas＝城砦、を意味し得ます。どうでしょう、 東城町、西城町、の「城」の字を、何時の頃か、宛てたのは偶然でしょうか？

●耳木谷山：

「耳」の字・音は、他でも（古代の人名）興味のある字・音ですが、 南側の山麓にある加谷（かや？）、加谷神社、にヒントを得ました。 次のアイヌ語をご覧下さい。

ki	禾本科草本の茎；稈：とくに、茅
sar	葦原；湿原；沼地；泥炭地；やぶ；しげみ 因って、 ki-sar＝ 茅（葦）原
kisar	耳
kitay	山頂、頭

つまり、この山名は、 kisar-kitay だったのではなかったか。 それを耳−キタニ→耳木谷と 取り入れたのではないか。

更に、kisar の本義は、茅（カヤ）だった（なんとなれば南に「加谷」がある） のを、同音で「耳」と取り違えてもいる、と言う事情ではないのでしょうか。

そうしてみると、西城町の「皿谷」も、sar 葦原（など）で考えた方が良さそう だし、確か中国山地のどこかで見たのですが「木皿」なんて地名も、この関連で 解いた方が良さそうに思えます。

●白滝山：

まぁ、気泡が沢山入った白色の滝のある山、の様な気もしますが、 （これに就いて、現地をご存知の方からのお知らせを期待してます）、 南西麓に「狐峠」と言うのがあり、気になっています。即ち、「狐」を 意味するアイヌ語は、少なくとも３語あるのですが、その一つに、キムン・ シラッキ、があります。これは、kim-un-siratkiで、山の家神、の意味です。 どういう事かと言うと、狐の頭蓋骨を山の神として家の中で祭っている、と 言う所から来ています。（尚、海の家神、はアホウドリの頭骨です。） この「シラッキ」（家神）と、「白滝」の音、「狐」の意味、とのマッチング が観察されるのです。

●野旅山：

中国自動車道の南、県道２３号の南にある、この山は帝釈川の曲流した 湾曲部分にあり、川から５００ｍ程しか離れて居ません。それで、 nutap　川の湾曲部の土地、がピッタリ当てはまる地形、と読めます。

長くなりましたので、この辺で。。。

今回は、三次市から江の川を水源に向かって遡って行きます。

早速、三次市内ですが、ここには、いわゆる欠史８代の諸天皇の妃や、 その時期の登場人物の名前と共通する地名が見られ、興味津々と言った所 があります。即ち、

「糸井」「泉水」「和知」 「若屋」「知波夜比古神社」などです。（姫・比賣・媛、とか、后・妃、書き分けはして居りません。念の為。）

「糸井」姫、とは書紀の一書で、安寧妃とされています。 「泉」姫、とは懿徳妃との説があります。 春日の「千乳早」山香姫、は孝霊天皇妃との説があります。

「和知」都美とは、安寧天皇の孫の名前で、和知都美の孫が、有名な箸墓古墳の主とされて来ている、倭トトビモモソ姫です。なんと、岡山市のＪＲ岡山駅のすぐ西に岡山神社がありますが、ここの御祭神が、上記の倭トトビモモソ姫、だそうです。広島県内でなくて残念だけど、どうして岡山で此の姫を祭っているんだろう、と不思議です。もっとも、この姫の兄弟に「吉備津彦」がいるので、それにちなんでいるのではありましょう。

倭飛羽矢「若屋」姫、は上記のトトビモモソ姫と姉妹関係にあります。詳細は倭トトビモモソ姫のファイルをご覧ください。

もう少し強引に当てはめようとすると、

1. 「三若」：フト「真若」ヒメ（懿徳妃か）
2. 「廻押」／「押入」：「押」姫（孝安妃か）

この地域の古代史が欠史時代の中に、はめ込まれていた、なんてことにでもなれば、面白いのですが、なかなか、そうは簡単には行きますまい。しかし、上記のような符合は、何なんでしょう。単なる、偶然、でしょうか。吉備の古代史も焦点が当たっていますので、更に研究してみる価値はありそうです。

さて、江の川は三次市から北西に流れて、島根県江津市で日本海へ注ぐ一方、三次市から南西に遡り、その後北西に転じて山県郡大朝の水源に至ります。遡って行くと、高田郡甲田町、吉田町、八千代町（八千代湖）を過ぎて北上する辺りに、

「火神城山」があります。今までも触れたように、アイヌの重要な神様が「火の神」なので、気になります。北上していた流れは、左（西）に折れ、「平家が城山」を見て、再度北上して、「火野山」山麓を通過します。ここでも「火」へのコダワリが見られ、ことのついでに「平家が城山」も、 penke-sir、川上の山、なのだろうか、と疑って置きます。この場合、火神城山に対しての川上、でしょう。（尚、地図には、火野山、カッコ内に、日野山、とも書いてありましたが、奈良時代ならば、火と日の「ヒ」は別の音として区別されてましたので、後代につけた別表記でしょう）

この推理、つまり、これらの山名を、またしても、アイヌ語（おっと、縄文語？）、で解こうとしたのは、山県郡芸北町の北端にある「一兵山家山」がアイヌ語で解釈出来るからです。

この不可思議な山名を、ipe-sanke-山、と解いて見ました。「食物を・前に押し出す・山」の意味です。「食物」とは、多くの場合「鮭」を指しますが、ここでは、敢えて特定しません。北海道でも「三毛別」（さんけ・べつ）と言う川がありますが、「北海道の地名」では、その解として「浜の方に出す・川、だが、何を出したのかは、どこでもはっきりしない」とあります。サンケ、の前に主体語が無いから、何を出したのか判らないわけです。広島の方では、ipe を出した、と読めます。

まぁ、この辺りに平家の落人がいて、最後の一兵が立て篭もった山の家の事、なんて、伝説があると、困りますが。。。。(^^;)

大朝町の北界、島根県邑智郡瑞穂町との境に「唐代山」がありますが、上記の「火」へのコダワリに乗じて、これも、kara-sir、火を起こす・山、と読める事を附記して置きます。

先回、芸北町の一兵山家山に触れましたが、この町に「毛無山」があります。この日本語からは、禿山、を想像しますが、どうなのでしょう、実際の景観は。実地踏査もせずに言うのも、はばかられますが、木は生い茂っているのではないのでしょうか。或いは、地名を毛無山と付けたときには禿山だったけど、今では木が茂ってしまっただけなのか。。。

同様の名称の山は、四国・九州には見当たって居りませんが、この芸北町を西の限りとして、中国山地、長野、静岡、新潟、福島、岩手、青森、北海道小樽付近、までに分布しています。（小生の地図上での収集の範囲では、です。）

長野県のは「怪無山」と言うのを拾いました。青森には「木無岳」がありました。徳島県麻植郡美郷村には、字名、で「毛無」がありましたが、山は見えない。

これは、アイヌ語の方では、kenas で「川沿いの林」と言う意味です。毛無山とは、そういうポイントのある山、なのではないでしょうか。

中国山地の毛無山をリストしておきます。

1. 　山県郡芸北町
2. 　比婆郡高野町
3. 　比婆郡高野町／島根県　境
4. 　比婆郡比和町／比婆郡西城町　境
5. 　比婆郡西城町／島根県　境