orig: 98/01/02

「津狭」の「津」が「神」の誤写かも知れない、と言うことになります。根拠も無しにそんな事言ってもしょうがないのですが、もしかすると以下の考察で誤写の可能性を指摘できるかな、と思われます｡

私の持っている先代旧事本紀は大野七三編・著のものですが、

そのｐ266の脚注に「二井之宇迦諸忍之神狭命は伊勢津彦の子」とあります。実はその典拠が私には判らないのですが、これをヒントに調べてみます。

また同書には「伊勢都彦は天夷鳥の子」というのが「武蔵国造系図」を根拠にして記されています｡

最初に伊勢国風土記（逸文）を紹介したいと思います。

伊勢国風土記（逸文） 伊勢（一説）：伊勢国風土記が言うには、伊勢と言うのは、伊賀の安志（アナシ）の社に坐す神、出雲神子 出雲建子命 又名 伊勢都彦命 又名 櫛玉命 、、、（以下略）

次の資料は古事記の出雲系譜に私が出雲大社神官の系譜を併記した表、出雲神官系譜からの抜書きです｡

大國主系図	＝奥さん	←親	出雲大社系図
			天之穂日　０
６．大国主神	＝鳥耳神	←八島牟遅能神	武夷鳥　　１
７．鳥鳴海神	＝日名照額田毘道男伊許知迩神		櫛瓊　　　２
８．国忍富神	＝葦那陀迦神		津狭　　　３
９．速甕多気佐波夜遅奴美神	＝前玉比賣	←天之甕主神	櫛甕前　　４

それを踏まえて次に大野七三氏の脚注、「神狭命は伊勢津彦の子」を検証してみると、上表では、「津狭は櫛瓊の子」というのが対応しそうです。従って、「神狭」＝「津狭」であろうか、と言う事になります。

もう一つ時代的な面でチェックしておきますと、兄多毛比が神狭の１０世孫と言うことは穂日から数えて１３代位の所になりましょう。その兄多毛比が、第１３代天皇である成務天皇期にムサシ国造に任命されると言うのは、第１０代天皇崇神期に天穂日11世孫である宇迦都久怒命が出雲国造に任命されていることと大きく矛盾しないと考えられます。

以上、国造本紀の「出雲臣祖二井之宇迦諸忍之神狭」とは、出雲大社神官系譜で天の穂日の曾孫であり「津狭」と伝えられている人である、らしいぞ、と言うことです。